刘胜玉同志、文促会的各位领导、各位常务理事、各位企业家，还有来参加节庆协作体的各位同志，对于文促会我作为名誉主席，本来就是个名誉，给我添誉的没有做多少事情，刚才听了王石同志的工作报告，每一件事情也都几乎是我亲历的，当回过头盘点2005年库存的时候，发现这一年当中这样一个民间组织做了这么多的事情，而且有的事情是难度非常大的，所以作为文促会的成员对文促会的各界工作人士的确是非常感谢，的确是应该致以崇高的敬意。

刚才冯骥才主席说的有点颠倒，说我讲完了他就不知道讲什么了，他讲了文化节庆之后我不知道讲什么，因为冯骥才同志作为一个作家和画家，能够超越自己的专长与行业，长时间的这样关注中华民族的非物质文化，亲力亲为，他比我小几岁，但是他的身体有多种的病，可是为了保护非物质文化不知道他去了多少县，到县并不是在县招待所或者宾馆住着，而是要下乡，也许是荒山，也许是僻乡，亲自去查看，和民间艺人、民间的文化能手见面，推动一个县一个县的来做非物质文化保护工作。同时，又在文化部的领导下从事国家所推动的非物质文化保护工程，他对天津市如何保持天津建筑和街道的风貌，开掘天津的文化底蕴，包括三不管，那真是倾尽了精力。当然像我们冯骥才、吴祖强先生等等，也正是因为这样，才有了王石同志报告的，就这点人，就这两只空手，2005年做了这么多的工作。

为了躲开冯骥才同志的精彩发言内容，我想讲几句话，可以归纳为五点：

第一，中华民族文化促进会关键在于如何促进，我认为主要在发动社会各界，文促会每做一件事情，把某一件事情做好是它的第一目的，但是这件事情做成了会起到给别人启迪也来做这类的事情，这是它的第二个目的，如果只有第一个目的忽略了第二个目的那不过是在中华民族文化建设中我们添上了一个一个的沙粒。我希望各地的文促会以及今天参加会议的各位人士都把“促进”这一点放在一个重要的位置上。

刚才冯骥才同志谈到了地方节庆，我们回过头审视一下，事情做了对当地人的文化素质，对整个地方的文化氛围，对于各行各业，对文化的关注促进了吗？不管你这个会收益几个亿，这个会之后没有促进，这不过是放了一个二踢脚，票一阵烟风一吹没了。

那么如何促进？我认为现在中国的文化建设已经到了民族文化自觉的阶段。什么叫民族文化的自觉？我想稍微的解释一下，文化是自有人类以来就有的现象，或者可以反过来说人之所以称之为人就是因为有文化，动物之所以称之为东西就是因为没有文化，人从动物中分离出来异化成功的标志，但是上万年来在地球上生活过的人上百亿了，绝大多数人生在其中而不知文化之存在，更不知道文化全部的内涵和外延，更谈不到文化的过去、现在与未来的规律，因此文化的自觉就是把上百亿的人习焉不察的普遍现象、无所不在的现在提高到理性的认识。当然，任何时候即使到了共产主义也不能让一个民族的所有成员，让地球上的所有成员人人做到这一步。那么民族文化的自觉怎么体现呢？就体现在这个民族或国家当中的领导集团和它的知识精英，对于文化有深入的认识、理解和把握，这一点是人类文化史的普遍的规律。

作为文促会一个民间组织，把有志于促进民族文化发展的各类人士，各路的英雄集中起来了，我们尤其应该促进民族文化的自觉做点实实在在的事情，但我们毕竟不是研究机构，更不是一个权威性的学术团体，我们就是一个普通的民间组织（NGO），因此我们还需要照顾到应该让老百姓享有中华民族文化，这就是2005年我们所做的很多项目，就是要把一种文化的品种或者载入史册或者推向民间。下午召开的中华文化协作体，就是我所说的，因此我说站在两条展现上促进民族文化的自觉，一、让更多的百姓享有中华民族博大精深、与时俱进的文化，这是我要说的第一点。 第二，在这个过程当中，关键在于创新。中华民族有着现在世界上存在的各个民族和国家，无可比拟的文化的沉淀和优良的传统。论文化的可考的年代，中国不是最长的，两河流域，苏美尔文化比我们有文字记载早三到四千年，埃及的法老文化，公元前的石碑现在破译了，比我们也早两三千年，但是从我们有文字记载，沉淀下来，完整保存的、丰富的、深厚的，哪个民族都无法比拟，苏美尔文化早都灭绝了，17世纪才被人发现，法老文化中断了，今天的埃及已经不是法老那时候的人，更不是那个文化的发现，完全是外来的，我们这么深厚的文化，既需要保持它的原装，但是要供老百姓和国外的人欣赏、享有，就必须要创新，用新的形势、新的载体、新的语言、新的形象再现它的精神。 #p#分页标题#e#

在这里我随便举个例子，昆曲被列入了世界非物质文化遗产，要保护它应该从现在起不再改革，现在什么样子就永远让它什么样子，200年后还是这个样子，改了就不是它了。但是要想让老百姓还欣赏它，老是这个样子是不行的，因而可以在它的基础上再生发出新的形式、新的剧目，可是他的老样子还在舞台上，还在博物馆里。京剧也是这样的，京剧、昆曲在它走来的阶段每个阶段都是创新的，昨天我和高占祥和其他人交谈的时候我就说，京剧进京200多年了，在没进京的时候只是湖北一个县的野台子戏，要讨生活于是到北京闯天下，后来被北京的文人欣赏，又被皇宫欣赏，它走的每一步都是新的。一直到后来的四大虚生，他们的不同就在于他们创新出了其他不同的风格，假定有朝一日京剧进入四大文化遗产，那现在的传人就不许改，老百姓欣赏怎么办？我说的意思是改良与保护是矛盾的，我们要把这个关系处理好，从昆曲说，从京剧说，其实这是一个系统的，要它成为中华民族非物质文化的招牌就不能总，但是我们应该让它普及，多好的艺术，原封不动是普及不了的，首先它必须改革，必须创新。当时是想把这两个合在一起，想振兴，不改革是振兴不了的，现在的生活节奏，现在青年学生的文化修养唱三国不知道三国，赵匡胤不知道赵匡胤，迪斯尼那玩意儿多快呀，猫追耗子，耗子追猫，多快呀，要改革，其他的也是一样。所以我们文促会如何在今后的工作中提倡在文化发展中的保护与创新并重，特别是要想让全国人民享有我们的文化，务必要创新，这是我要说的第二个内容。

第三，文促会2005年的工作也体现了这样的精神，这就是我们要手抓两端，一端是学术层面的，像《今注本二十四史》，《今注本二十四史》大概参与的有300多位当今史学界的专家，主编是张政烺先生，可惜老人家没看到书就逝世了，这本书由于耗资巨大，打打停停，耗时12年，现在终于拨云见天日，现在终于由四川巴蜀出版社出版，我自己估计大概要耗资5000万，一亿三四千万字，换句话说要销售2000部才能保本，实际上普通人不会买，因为家里没地方放，需要几个书柜呀，四川的气魄大，由于出版界的改革组成集团公司，实力增强，由于四川省委省政府认为这是给中华民族奠基之作，将来是传世之作，所以宣传部拿出几千万资助，这是文促会做的一件大好事，当然收益面并不多，学术界就是创造文化的群体，另外一方面，另一手我们抓的是面对亿万百姓的文化生活、文化内容，不举别的说，像节庆这件事情。

第四，文促会起到了联合和团结越来越多的人士参与到文化促进的工作中来，这恐怕也是2006年、2007年、2008年我们要遵循的，如何做得更好，团结的人更多，联合的力量越大，这的确值得研究。我认为现在再次强调团结和联合越来越多的人比过去任何时候提出这个命题来更有意义和更是时候，因为虽然就全社会说，还没充分理解党中央、国务院关于推动文化事业的意图，也就是说文化的自觉还仅仅停留在我们党和国家的决策层或者地方的决策层，还没有划为更广大队伍的自觉。这个时候，团结吸引联合更多的人有特殊的意义，为什么更是时候？因为我们民族文化自觉已经走出了非常重要的一步，这就是简单化地说，从三个代表思想的提出，中国共产党代表先进文化的前进方向和弘扬中华民族优秀的传统文化与时代的精神相结合，创造社会主义新文化任务的提出，到最近胡锦涛对八荣八耻的提出，这体现了我们领导层文化的自觉，这个时候做文化促进的工作，联合更多的人，团结更多的力量来一起做这个工作，不是恰逢其时吗？

第五，文促会过去就做着，我个人认为以后还要下大力量做的就是让中国文化走出去。一个民族的文化走出去是一个民族文化自信心的体现，一个民族的文化能够走出去是一个民族力量强大的表现，前者说的是主观愿望，想走出去就是你有自信心，不敢见客人，不敢出去闯荡闯荡，说明你本身就是虚的，能走出去至少我有财力的，走出去有人接受、有人看就说明你国力强大了。同志们，文化总是跟着经济走的，美国的文化在欧洲遇到了要比中国强烈百倍的抵抗，为什么？在欧洲人美国没文化，但是为什么我们这里趋之若鹜，生怕自己说话不带点美国词，生怕自己说话不够洋、不够美，不就美国有钱吗？美国强大吗？中国的文化也一样，当你是半封建半殖民地的时候你的小脚大烟枪就成为中华民族文化的标志。

民族是如此，我认为文化的走出去不能只靠政党，NGO有它独特的优势，我们应该把走出去作为我们对民族、对国家应尽的义务之一。眼前首先是对港澳台，台有一个对台争风相对斗争的问题，港有一个香港的广大青年认同祖国的问题，但是严格意义上说这还不是走出国界，只是走出大陆，真正走出国界应该走向英语世界，走向东亚各国，走向东南亚。怎么走出去？又需要创新，原封不动是不行的。同时真正的文化成为13亿人人人能享有的非奢侈品，而是日常品，真正走出去，但从经济角度看，是一个将以万亿计的产业，不是百亿，不是千亿，而是万亿。一万亿人民币相当于多少美元？才1400亿美元，我说的少了，现在美国的文化产品早已经超出两千亿美元了，相当人民币两三万亿，我们请专家、NGO在政府的领导下努力创新把我们5000年的文化随便摘除一点来把它现代化、包装，走出去，我想一年一步一个台阶，最后打造成品牌的文化出口大国，不是我说梦话，而是必须实现的前景，必然能达到的目标，我们不是仅仅着眼于经济，是在你获得经济效益的同时，你的社会效益，你的世界效益就有了。

中华民族的文化不仅仅可以让我们国家可持续的发展下去，逐步的强大，让中国的人都成为有高尚灵魂的人，更重要的是它应该走出去，让世界上更多的人接触，这样我们和西方文化相结合，挽救世界的未来，单靠中华文化也是救不了世界的，必须吸收人家的好东西，但是照着他们的逻辑走下去，世界永不安宁，只有二者有效的吸收才能打造人类的未来。所以中华文化走出去不仅仅是我们企业的需要、中国人民的需要，也是世界人民和他们子子孙孙的需要，所有中华民族文化此外会应该在一个新的起点上把走出去纳入工作范围。在这个过程当中艺术家、学者，以及企业家都有用武之地，愿我们把中华民族文化促进会做得更好，让大家走在这个事业当中得到一种我为中华民族文化尽了一分力量而感到满足与自豪。

谢谢！